Авыл*

*тат. Деревня
Иртән коймак исе сизеп уянам.
Әби белән бабай әкрен сөйләшә. Самовар кайный. Пәрдәләрдә кояш нуры уйный.
Изән сыкрый, ишек ачылып ябыла. Яланаяк чыктан салкын бәбкә үләненә басам.

Съемка - как попытка оживить воспоминания, открыть дверь и вдохнуть знакомый запах деревенского дома, чтобы вернуться в детство. Удалось ли? Возможно ли это?
Яна: Когда мы собирали съемку, я была в большом предвкушении, но при этом боялась, не получится ли что-то слишком поверхностное, не будет ли наша деревня слишком декоративной, а участники (включая меня) - слишком далеки от этой темы. Но когда мы все собрались, я почувствовала, что зря переживаю: стало ясно, что мы все мы включены в одну культуру с разной степенью погруженности, каждый чувствует место, куда мы едем, по-своему, и при этом все остаются вовлеченными в современность и моду. Так что уже на этапе сбора стало ясно, что какой бы не оказалась локация, нам всем есть, что рассказать о традиции, ностальгии и деревенском детстве - в том числе через визуальный язык
У меня достаточно стандартная история: я выросла в Казани, но летом подолгу жила в деревне в бабушкином доме. Ждала молоко, стоя около коровы, запускала руки в коробку с пушистыми цыплятами, ездила со старшими родственниками на тракторе: мне кажется, и язык, и эти образы в итоге стали, что называется, «core memory», одной из тех вещей, которые сформировали меня взрослую.
И конечно, однозначно я по-особенному воспринимаю «деревенские» образы, звуки и запахи - когда я оказываюсь в природной местности, все органы чувств меня возвращают в детство в деревне, где ты постоянно слышишь звук домашнего скота и чувствуешь микс очень узнаваемых запахов. На творчество и любовь к определенным темам это точно повлияло:)

Лилия: Несмотря на то, что изначально идея была не моя, я поняла, что хочу реализовать, так, как помню я свое летнее деревенское детство.
Обязательно с коровой, настоящей печью, с ручными половиками на полу, с геранью на подоконниках… то есть, воссоздать свои воспоминания максимально настоящими, живыми, что оказалось не совсем простой задачей, ввиду адекватного прогресса среди сельского населения в быту.

Я хотела оживить воспоминания. И лично для меня это случилось. В процессе я поняла, что и в команде случилась синергия, мы были едины в своих теплых воспоминаниях о деревне.
Данияр: Мне нравится метод feel the difference: ты берешь что-то современное и вписываешь это в деревенский татарский быт. Такой контраст дает очень крутой эффект.

Ляйсан: Когда я узнала о локации, где будет проводиться съемка, мне стало очень интересно, но по прибытию на место, я ощутила эмоциональную волну.
Эта поездка всколыхнула в памяти почти забытое время моего детства - поездку в деревню к кортнэнэйке и кортэтэйке.
Вспомнила собаку Пирата, к которому я боялась подходить. Куриц, которых гонял этот Пират.
Овец, корову которую кортнэнэйка каждое утро выгоняла на пастбище.
Вспомнилось, как ели каймак с блинами на завтрак.
Как кортнэнэйка доставала свежее испеченный хлеб из печи, такой же, где я пекла блины. Было душевное время.
На меня произвел очень большое впечатление опыт доения коровы. Это светлым воспоминанием останется у меня на всю жизнь.
В целом я знала, что эта съемка направлена на сохранение культуры, самобытности, традиции татарского народа, всех тех обычаев и устоев, которые в эпоху всеобщей урбанизации выходят из нашего быта.
Но для меня это поездка стала приключением, которое на уровне подсознания дало понимание, что я принадлежу великому народу с тысячелетней историей.
Команда
Фотограф Яна Булгакова
Продюсер и стилист Лилия Галимуллина
Модели Ляйсан Нурисламова, Данияр Хазиев
Макияж и прическа Регина Гатина
Ассистент Лиана Трофимова
Сумки daniiarbags

Локация с. Большие Ачасыры